藏風是環水盤繞，層層拱衛。向前擁簇而不僭逼，能聚止而不陡急。來山凝結，止而聚集，陰陽調和，土質好聚水深沈，看去群山依依，流水彎彎，山嶺回環的生氣景象。高山對藏風的要求氣不能散蕩。周圍山川氣勢環抱緊蔟，從而看過去氣聚，對穴位左右砂、朝案要求有情，靠山勢來形止。水流出口，下砂有關，阻止生氣流散。所謂氣乘則風散

　　平洋廣野的地方，對藏風論述不同，界水則止的語中闡述其中要理，氣有沈浮，《都天寶照經》中說到“天下軍州總住空，何須撐著後來龍”它對平洋龍穴說明了用風的道理。書中還說到“莫嫌原來無後龍，龍若空時氣不空，兩水界龍連生窖，穴得水兮何畏“風”。說明了平洋論氣結，空則水活而氣來融合，在漭漭平洋，毫無遮掩。疑以爲坐下風吹氣散，其實它水神界抱，陽氣中和。平洋之地無水則四面皆風，有水則八風頓息。乘風則散，界水則止，平洋之地陽氣從下而升，生所沈潛，不畏風吹。雖八面無蔽，反而受氣於穴，但取有水之有止，使氣聚之。

　　所以高山之地是靠環境形勢而來“ 藏風” ，而平洋之地靠水來聚氣的，風水的要求總的是保持環境生氣不受散失。固爲生氣是萬物之根本。失去了生氣就沒有生機，合理利用其中的奧妙才能體現，藏風的風水理論價值。